大灾过后多做实事少指手画脚
2008-5-20 23:34:05 阅读7 评论0 202008/05 May20
汶川一震，举国震惊。
伤害的不仅仅是四川人民，也深深的伤害了我们的心。
震惊、恐慌、悲伤、怜悯......各种悲痛的情绪一起涌上心头。
刹那间我们的亿万双眼睛齐聚汶川，急迫的了解一切关于汶川的消息。
泪水充满了我的眼睛，太多太多的人感动着我，太多太多的事让我血管贲张。
我想做那振臂高呼男人上女人下的军官；
我想做那从5000米高空跳伞的空降兵；
我想做那下跪苦求再救一个的士兵；
我想做那个穿着格子褂救人的志愿者；
我想做那露胸哺乳的女警察......
可我做不到，我可以做什么？
我可以去献血！血站里、采血车旁排起了长长的队伍，以致血库爆满。
我可以去捐款！机关、学校、街道、红十字会、慈善总会，募捐的队伍随处可见，组织的、自发的送来的不仅仅是爱心，那是实实在在的救命钱、重建的钱，那是灾区人民的希望。
我可以去捐物！尿不湿、奶粉、药物、食物、水......，一辆辆大货车飞奔四川。
我可以去当志愿者！空中、陆路、水路直奔四川、直奔汶川，目的只有一个：救人！哪怕不能去一线。
我还可以去点起白色的蜡烛，寄托我们的哀思。
这都是我们力所能及的举手之劳。
做到做不到，
别做人云亦云的八哥，转贴那些不知来源、未经证实的东西，有些东西实在可笑。只能笑你无知，笑你没经过大脑。
也别做那邻家的妇人见事就指手画脚，就像那个德国大胸娘们总说人
伤害的不仅仅是四川人民，也深深的伤害了我们的心。
震惊、恐慌、悲伤、怜悯......各种悲痛的情绪一起涌上心头。
刹那间我们的亿万双眼睛齐聚汶川，急迫的了解一切关于汶川的消息。
泪水充满了我的眼睛，太多太多的人感动着我，太多太多的事让我血管贲张。
我想做那振臂高呼男人上女人下的军官；
我想做那从5000米高空跳伞的空降兵；
我想做那下跪苦求再救一个的士兵；
我想做那个穿着格子褂救人的志愿者；
我想做那露胸哺乳的女警察......
可我做不到，我可以做什么？
我可以去献血！血站里、采血车旁排起了长长的队伍，以致血库爆满。
我可以去捐款！机关、学校、街道、红十字会、慈善总会，募捐的队伍随处可见，组织的、自发的送来的不仅仅是爱心，那是实实在在的救命钱、重建的钱，那是灾区人民的希望。
我可以去捐物！尿不湿、奶粉、药物、食物、水......，一辆辆大货车飞奔四川。
我可以去当志愿者！空中、陆路、水路直奔四川、直奔汶川，目的只有一个：救人！哪怕不能去一线。
我还可以去点起白色的蜡烛，寄托我们的哀思。
这都是我们力所能及的举手之劳。
做到做不到，
别做人云亦云的八哥，转贴那些不知来源、未经证实的东西，有些东西实在可笑。只能笑你无知，笑你没经过大脑。
也别做那邻家的妇人见事就指手画脚，就像那个德国大胸娘们总说人
色即是空
2008-4-28 20:48:29 阅读6 评论0 282008/04 Apr28
在陕西法门寺偶遇此景，当时想到就是这个词。
佛经的《般若心经》是"色既是空"的真正出处，佛经云："舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识亦复如是。"意思无非是超脱俗世之后，色即成了空无，什么也不是，什么也没有了，所以最后空无也是色，是色的另外境界。
般若心经的原文及注解：
《般 若 心 经》
[唐]玄奘法师译
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄.
舍利子,色不异空,空不异色；色即是空,空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”
佛经的《般若心经》是"色既是空"的真正出处，佛经云："舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识亦复如是。"意思无非是超脱俗世之后，色即成了空无，什么也不是，什么也没有了，所以最后空无也是色，是色的另外境界。
般若心经的原文及注解：
《般 若 心 经》
[唐]玄奘法师译
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄.
舍利子,色不异空,空不异色；色即是空,空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”
偶遇“巨野教案”当事人墓碑
2008-4-18 1:56:32 阅读6 评论0 182008/04 Apr18
今天上午到济宁博物馆拍摄“亢父古城”出土的十三块汉画像石，在博物馆院子的草坪里众多的石碑中发现一块刻有外文的墓碑。经博物馆的工作人员介绍，这个墓碑就是“巨野教案”时间中被杀的两个传教士中---德国神甫能方济的墓碑。
让我们再回顾一下历史：
野教案 亦称曹州教案（菏泽曾称曹州）。清光绪二十三年十月十七日(1887年11月1日)长期积怨饮恨，饱受压近期凌的劳苦人民，忍无可忍，在磨盘张庄教堂内杀死了两个德国洋教士，朝野上下，一片震惊，外国洋人闻之丧胆，这是中国人民反对外来侵略和封建官府压迫具体体现。
鸦片战争以后，英，法，美，德，日等这国主义国家相继侵入中国，他们用洋枪火炮打败了腐朽的清政府，迫使签订了一个个丧权辱国的不平等条约，使中国迅速沦为半殖民地的国家。特别是在1886年前后，外国列强在我国神圣国土上任意划分势力范围，对中国加紧进行军事，政治侵略和经济掠夺，并派入大批传教士对我中华民族进行精神腐蚀和文化渗透，清政府逆来顺受，屈膝求和。在
让我们再回顾一下历史：
野教案 亦称曹州教案（菏泽曾称曹州）。清光绪二十三年十月十七日(1887年11月1日)长期积怨饮恨，饱受压近期凌的劳苦人民，忍无可忍，在磨盘张庄教堂内杀死了两个德国洋教士，朝野上下，一片震惊，外国洋人闻之丧胆，这是中国人民反对外来侵略和封建官府压迫具体体现。
鸦片战争以后，英，法，美，德，日等这国主义国家相继侵入中国，他们用洋枪火炮打败了腐朽的清政府，迫使签订了一个个丧权辱国的不平等条约，使中国迅速沦为半殖民地的国家。特别是在1886年前后，外国列强在我国神圣国土上任意划分势力范围，对中国加紧进行军事，政治侵略和经济掠夺，并派入大批传教士对我中华民族进行精神腐蚀和文化渗透，清政府逆来顺受，屈膝求和。在